當(dāng)年那位大帝，指的是查理四世。
十分有趣，那位大帝本人除了是超凡者，還是位哲學(xué)家，出過書，是一個機械主義者。
“生命是一臺高度精密的儀器，而歷史就是一堆機械零件的整體運動所產(chǎn)生的?！?br>
這是他的論斷，他還是徹底的唯物主義者，他認為物質(zhì)是由粒子組成的，并且靈魂也是一種特殊形式的物質(zhì)！
這些觀點和光明教會的主張沖突很大，教會認為靈魂是神圣的，高于物質(zhì)。
人的精神意志是高貴的、純粹的，只是寄托在肉體中，才會渾渾噩噩，甚至墮落。
所以人的一生，應(yīng)該虔誠，不斷的靠近神，觸摸光明，最終擺脫肉體的樊籠。
教會不少人是二元論，唯意志論者（把意志或靈魂自由和道德現(xiàn)象看作不受客觀規(guī)律和社會環(huán)境制約的東西）。
這是理念的沖突，當(dāng)時教會和那位大帝矛盾很深。
雷恩對查理四世印象深刻，《情迷法羅蘭》中提到，他當(dāng)年說過這樣一句話：
“如果光明女神真的存在，我們把她放到手術(shù)臺上解剖，是不是就能明白神是一種什么樣的生命體？
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